Концепт «Будущее» в
научно-фантастическом дискурсе.
Рыльщикова
Любовь Михайловна,
соискатель, старший
преподаватель кафедры Иностранных языков
Волгоградской Государственной
Сельскохозяйственной Академии.
Современное
представление о научной фантастике (НФ) связано главным образом с литературой,
которая описывает будущее или, по меньшей мере, другое время. Смещенный
хронотоп – один из главных признаков произведения, которое попадает под
определение «фантастическое». Смещенный хронотоп может также означать, что
действие произведения происходит и в прошлом, и в «параллельном мире». НФ
характеризуется смещением хронотопа именно в сторону будущего. С развитием науки и техники интерес
у будущему принял привычную сегодня форму прогностики, если речь идет о предсказаниях,
претендующих на достоверность, и НФ, если предсказание является умозрительной
моделью автора. Смещение хронотопа в сторону будущего принимает широкий
диапазон значений, который условно разбивается на следующие группы:
1. Действие
происходит в недалеком будущем (НФ «ближнего прицела»). Описываемые автором
материальная культура и общественные отношения являются взятыми из реальной
жизни. Привязка таких произведений к реальности наиболее сильна.
2. Действие
происходит в будущем, которое уже невозможно предсказать – прогноз будет
неточным. Материальная культура и общественные отношения содержат в себе ряд
отличий от современных автору, но базис их берется из времени написания
произведения. В технике это может быть описание новых технологических принципов,
средств передвижения, принципиально иных способов обработки информации, а в
области отношений между людьми – законодательные изменения, новые профессии,
взгляд на существующие проблемы под иным углом зрения. Диапазон привязки ко
времени довольно обширен – от нескольких десятков лет до столетий. Картина
будущего строится на основании отдельных тенденций, экстраполированных в
будущее. Примером такого рода произведений могут служить практически все
«красные» утопии и антиутопии. Зачастую, поскольку фантасты берутся за прогноз,
от которого отказывается прогностика как наука, с течением времени в
произведениях обнаруживается все больше расхождений с наиболее вероятным
будущим, причем не только в плане общественных отношений, но и в технических
деталях.
3. Действие
происходит в далеком будущем, никаким образом не связанным с настоящим временем
или связанным лишь условно. Материальный базис описываемых цивилизаций и
положенные в их основу принципы общественных отношений являются только
моделированием автора. Также только от автора зависит, насколько тесной
установить связь между описываемым далеким будущим и современностью.
Так как в НФ
речь идет о будущем времени, то авторы не могут не придерживаться той или иной
концепции времени и, выбрав единожды одну, следовать ей (хотя бы в пределах
одного произведения).
Большинство
произведений построено так, что природа времени в них не затрагивается. Агентом
научно-фантастического дискурса (автором) предоставляется на рассмотрение
клиентам (читателям) построенная социальная модель, имеющая предпосылки для
своего существования в современности. Однако в немалом числе случаев для
большей достоверности авторы указывают «средства связи» между современностью и
будущим, самой различной степени вероятности. В
других случаях авторы, наоборот, представляют концепт времени как объект,
который может быть подвергнут воздействиям человека и вследствие этого
воздействия измениться. Субжанры НФ-литературы «путешествия во времени» и
«альтернативная история» предполагают, что в принципе возможно перемещение во
времени и воздействие на него.
Время как
физическая величина рассматривается при этом под совершенно разными углами
зрения. Наиболее распространен взгляд на время как на линейную величину,
которая непрерывна и проистекает от Большого Взрыва в Будущее. Эта модель
предполагает возможность путешествий во времени, так как прошлое, настоящее и
будущее одновременно существуют, причем независимо от сознания путешественника
во времени.
Из других
гипотез, представляющих время нелинейным, можно отметить следующие:
– Время и
реальность являются неразрывным континуумом; будущее не существует вообще или
перед настоящим «намечаются» некоторые контуры «полновесной», наполненной
жизнью и разумом реальности, а «позади» реальность деградирует и разрушается
либо сразу (Р. Шекли, С. Кинг), либо оставляет за собой довольно долго
существующий след, но менее насыщенный сложными формами организации материи, жизнью
и разумом. (В. Головачев, «ВВГ»).
–
Экзотические гипотезы, описывающие время как «спиральное» (И. Ефремов, А.
Калугин), или как линейное, но ограниченное только в одну сторону: путешествия
в прошлое возможны, но в будущее – только из прошлого, т.е. настоящее
представляется неким более «главным» временем (Дж. Браннер «Бесчисленные
времена»).
Авторские
умозрительные построения материальных культур и обществ обычно укладываются в
определенные общие мифы, созданные НФ и верой людей в научно-технический
прогресс.
1. В рамках мифа
об освоении космоса будущее представлено главным образом в таких субжанрах
фантастической литературы, как «космическая опера» и «твердая НФ». Зачастую
межжанровая граница очень условна. В таких произведениях представляется
совершенно естественным, что человеком освоено космическое пространство в
пределах а) Солнечной системы, б) ближайших звезд, в) нашей галактики, г) наша
вселенная в целом и отчасти другие вселенные. Пределы воображения фантастов
расширялись значительно быстрее, чем развивается космическая техника: НФ XIX века характеризовалась
описанием путешествий к другим планетам
Солнечной системы, в 1930-е годы воображаемые путешествия стали
осуществляться уже между звезд. Вторая половина ХХ века характеризуется уже
«освоением» межгалактических пространств и даже выходом за пределы нашей
вселенной. Клиентам научно-фантастического дискурса остается только выбирать,
какая степень распространения человечества в космосе нравится им больше.
Технические
средства, с помощью которых людям удается занимать космическое пространство при
все многообразии описаний и конструкций сводятся к нескольким видам:
1. Обычным
космическим кораблям с досветовой скоростью, преодолевающих космические
расстояния либо с помощью особых точек в космосе («межпространственные
туннели»), либо долго летящих от звезды
к звезде.
2.
Космическим кораблям с возможностью движения в «гиперпространстве» (наиболее
распространенный вариант).
3.
Установкам, осуществляющим телепортацию — мгновенное перемещение из одной точка
пространства в другую. Данный вариант может успешно сочетаться с вышеизложенным
в пункте 2.
Таким
образом, миф об освоении космоса имеет под собой базис – миф о всемогуществе человечества, науки
и техники: как правило, в произведениях «о космосе» описывается общество,
использующее весьма высокие технологии (разумеется по меркам того времени,
когда писалось произведение). Например, для НФ середины ХХ века характерна
частая апелляция к использованию атомной энергии. В более поздних НФ-произведениях
появляются такие технологические реалии, как роботы, компьютеры, искусственный
интеллект, нанотехнологии. Миф об освоении космоса подпитывает миф о
всемогуществе человечества, науки и техники: описываемые в научной фантастике
космические корабли и другие средства передвижения на межзвездные расстояния
сами по себе являются продуктом человеческого гения и изобретательности, а
также созданных человеком высоких технологий.
Следует
заметить, что научная фантастика не всегда поддерживает миф о всемогуществе
человека, науки и техники: зачастую в произведениях НФ фигурируют артефакты
инопланетного происхождения, которые люди вынуждены использовать, но создать
аналоги которым не в состоянии.
Если же миф
об освоении космоса не задействован, то миф о могуществе человечества, науки и
техники может поддерживаться в рамках НФ «ближнего прицела» – когда в
произведениях описывается какое-либо открытие, не связанное с космосом.
Мифы об
освоении космоса и могуществе человечества, науки и техники являются
позитивными мифами, которые рождают у людей чувство уверенности в том, что
завтрашний день будет лучше сегодняшнего, что надо стремиться к нему всеми
силами и жить ради того, чтобы будущее наступило если не сегодня, то хотя бы
завтра. Поэтому литература, использующая эти мифы, оптимистична по своей
природе.
Другие
мифы, а именно миф о возможном изменении истории, миф о глобальной катастрофе и
миф о множественности вселенных, нельзя назвать позитивными мифами, так как они
рождены вследствие глубокой неудовлетворенностью авторов окружающей их
действительностью и предполагают либо существование некоей лучшей реальности,
либо вовсе предполагается, что у настоящей реальности нет позитивного будущего.
Литература о
путешествиях во времени и альтернативная история вообще не предполагают
подробного описания будущего, а, как правило, описывают либо альтернативное
настоящее, либо альтернативное прошлое. Соотношение альтернативного мира и
реального есть своеобразный индикатор удовлетворенности автора современным
миром и отношением к человеку в нем. Здесь авторы разделяются на тех, кто
описывает вмешательство в историю как вредное и пагубное и на тех, кто считает,
что оно было бы весьма кстати, если бы было, конечно, возможно. Любое событие в
реальной истории, представляющееся агентам научно-фантастического дискурса
(авторам) неправильным, может породить описание альтернативного будущего по
отношению к данному событию.
Данный миф не
является позитивным, потому что формирует у клиентов научно-фантастического
дискурса не созидательное направление мыслей, а созерцательно-ностальгическое.
Лишь те произведения альтернативной истории, которые подчеркивают преимущество
настоящего мира над альтернативным, формируют у читателей образ мыслей, близкий
к тому, что формируют мифы о всемогуществе человечества, науки и техники и об
освоении космоса.
Миф
о глобальной катастрофе и эксплуатирующая его
постапокалиптическая фантастика предполагают, что будущего у
человечества нет или оно настолько мрачное, что надо радоваться каждому
сегодняшнему дню, пока не произошел катаклизм (третья мировая война, глобальное
потепление, падение астероида и т.п.). Постапокалиптическая фантастика никак не
формирует у читателя уверенности в том, что человеку по силам решить любые
трудности и успешно преобразовывать мир к своей пользе. Скорее, это
деструктивная часть фантастики и, с точки зрения верящих в миф о всемогуществе
человека, науки техники, даже вредная. Достаточно близки к постапокалиптической
фантастике антиутопии. В современных антиутопиях присутствуют лишь несколько
страхов: возможность установления тоталитарного строя, возможность разрушения привычных, проверенных
веками институтов общества, таких как семья. Изображение будущего как утопии в
настоящее время перестало быть актуальным, так как дискредитировало себя.
Миф
о множественности вселенных существует и поддерживается литературой о «параллельных
мирах» и фэнтези. «Параллельные миры» описываются,
как правило, позитивно, формируя у читателя подсознательную неудовлетворенность
объективной реальностью. Такой род литературы не позитивен, так как
способствует избыточном сосредоточении мысли читателя на мире, который,
предположительно, вовсе не существует, в отличие от освоенных космических
пространств и немыслимых технологий, которые в принципе могут рано или поздно
воплотиться в реальность.
В
зависимости от соотношения созданных и прочитанных книг позитивного или
негативного по отношению к будущему направления зависит и наше реальное
будущее, каким оно станет. Станет ли оно похожим на то, что изображено в рамках
позитивных мифов или же интерес людей уйдет в конструирование выдуманных миров,
не превышающих технологическим уровнем нашу современность. В рамках
научно-фантастического дискурса идет борьба за отношение людей к будущему, которое
определяет, будет ли воплощено описанное позитивное будущее в реальность.
Поступила в редакцию 16 апреля